هوالمصور

الم، احسب الناس ان‌یترکوا ان‌یقولوا آمنا و هم لایفتنون؛ پس آیا مردم گمان می‌برند که به‌صرف این‌که بگویند ایمان آورده‌اند پذیرفته‌ایم و ایشان را به فتنه(امتحان) نمی‌آزماییم.*

امتحانی که در بالا ذکر شد وابسته به شرایط زمانی، مکانی، اقلیمی، قومیتی و ... تفاوت می‌کند بر برخی چون حضرت ایوب7 به دلیل شأن پیامبری وی بسیار سخت و توان‌فرسا گرفته می‌شود و مردم عادی به‌اندازه‌ی همان کششی که دارند مورد آزمایش قرار می‌گیرند. نزد حضرت حق‌جل‌ واعلا که میزان صحت و سقم دعاوی هر کس روشن است این عیارگذاری و محک‌سنجی برای خود فرد و احیاناً پیرامون اوست که انجام می‌شود. حضرت مولانا; می‌فرماید.

زرّ ِ قلب و زرّ نیکو در عیار بی‌محک هرگز ندانی زاعتبار هرکه را در جان خدا بنهد محک مر یقین را باز داند او ز شک

کار پاکان را قیاس از خود مگیر گرچه مانَد در نبشتن شیر و شیر آن یکی شیر است اندر بادیه وان دگر شیر است اندر بادیه**

محک سنجش برای تشخیص سره از ناسره نیز وابسته به کالای مورد سنجش متفاوت است. عیار سنجی انسان‌ها بسته به این که جوهر وجودی هر فرد حاوی کدامین گوهر ارزشمند و یا احیاناً کالای بی‌ارزشی باشد ‌سنگ محک مختلفی را طلب می‌کند. بزرگان ما گفته‌اند امتحان الهی لامحله شدنی‌ست و در عدم انجام آزمایش الهی دعا نکنید نهایت آن که از خداوند متعال بخواهید در امتحانش سربلند در آیید.

این جامعه‌ی امروز ما که در آن تقریباً همه چیز به‌هم ریخته است؛ لازم است هر از گاهی تلنگری دریافت کند و برخی اخلاق‌های کریمه گوش‌زد شود. رزق حلال، قناعت به آن‌چه که داریم، و نگه‌داریِ خود از لغزش‌های متعددی که همه روزه در کمینگاهِ نیرنگ بر ما نشسته‌اند، از این جمله هستند. این فیلم(محک) نیم نگاهی به آن اخلاق‌های کریمه دارد. باشد که از آزمون‌های الهی سرافراز در بیاییم.

اضحی̍‌یِ 1390 حاج محمد خلیلی

_____________________________________

*) قرآن کریم، سوره‌ی مبارکه‌ی عنکبوت، آیات اول و دوم.

**) مثنوی معنوی، دفتر اول، حکایت طوطی و بقال.